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2012年9月 2日 (日)

「みんなの現代霊性論」集中講義

先週の水・木・金と、相愛大学で行われた集中講義、「内田樹によるみんなの現代霊性論」に出席してきた。

「霊性論」とは何ぞや?
Amazon.co.jp上の、内田・釈先生共著の「現代霊性論」の解説にはこうある。
・・・
生とは、死とは、霊とはなにか?
お葬式から、タブー、霊能者、新宗教、カルト、占い依存症、スピリチュアルブームまで、現代の霊性(スピリチュアリティ)への現象学的アプローチ。

・・・

講義の方は1日3時間。
3日間合計9時間に渡ってお話を伺えるという、内田樹ファンにとっては貴重な機会だ。

実際、実に濃密な9時間であった。
今まで、大学の御講義を本にまとめた「街場シリーズ」を読みながら、何度も「こんな面白い話を直接聞けて学生さん達が羨ましい~」と思っていたけど、出席してみて、「わ!今、羨ましがられる側の経験をしているんだ」と高揚した。
最終日に元大阪市長の平松さんがご挨拶されて、同じ感想を述べられていた。

たくさんの笑いと感動と開眼と名言の数々が生まれた現場に立ち会えて深い幸福感に包まれた。

個人的にとても印象的だったことを2点、紹介したい。

キリスト教で言われるところの7つの大罪について。
最初は8つだったらしい。
「暴食」、「色欲」、「強欲」、「憂鬱」、「憤怒」、「怠惰」、「虚飾」、「傲慢」。
内田センセイはおっしゃった。
「こういうのを見たら、共通項を考えよ」
人間世界に到来する超越的な邪悪な力の媒介となるのが人間のこのような「罪」なのだとおっしゃる。
人間に危機的状況をもたらすこのような行為に共通するのは何か。
答えは「自己の拡大」または「自我の肥大」だそうだ。
一見、「憂鬱」「憤怒」「怠惰」は?と思うが、これらは非常に感染性の高い感情であると言われてみればなるほど、だ。

「大罪」と言われる理由について、一気に理解に達した。
「憂鬱」とか、すごく個人的なレベルの感情がなぜ罪なのか、今まで理解していなかった。
自我肥大は周りの人間を巻き込もうとし、時には排除しようとする。
そこが邪悪な力の媒介になるということは物語にもよく語られることだ。

そして、次の点。
これらの大罪は非常に危険である。
なぜなら、それはとても大切なことと「似ている」からだ。

人間の生きる領域と非人間的な領域の間のグレーゾーンを守るセンチネル、歩哨がいる。
霊的に感度の高いセンチネルの資質とは、他者の感覚と身体的に同期できる能力である。
それを共身体形成と言うが、「自我肥大」と「共身体形成」は一見、似ている。

そうかぁ~、そういう事か~!
たとえば、正義に燃える若者がいつしかダークフォースに堕ちていく。アナキンだ。
人のためにと思っていたら、いつの間にか自分のことばかりになっていたり。

ホント、気をつけなきゃ~。
自分は大丈夫だっけか?って頭が高速回転しながら自己チェックしてみた。
ブログを書くなんて行為も気を付けてないと「虚飾」に結びつきそうだ。
冷や汗(^_^;)。


さらに、今回の集中講義のオイシイところは、毎日日替わりゲストがあったこと。
1日目、新進気鋭の数学研究者、森田真生さん。
2日目、内田センセイの親友である、平川克美さん。
3日目、元大阪大学総長、鷲田清一先生
そして、仕切りが相愛大学の釈徹宗先生
釈先生は、ちょうど、この間、NHKで「落語でブッダ」という番組にも出演されて引く手あまた。

内田センセイのお話ももちろん非常に面白いのだけれど、釈先生と、また各日、後半のゲストとのやりとりがまさに化学反応のごとく、盛り上がった。

相愛大学は南港にあり、最寄り駅はニュートラムのポートタウン東駅。
今でこそ本町経由でずいぶん早く行けるようになったとは言え、自宅からは片道1時間以上の道のり。
遠かったけど、3日間がんばった。
ノートをガリガリ取った。
教室の椅子に座りっぱなしで段々と腰が痛くなってきたけど、耐えた。
学ぶにも身体能力が必要だ。
3時間座り続けても耐えられる程に体幹を鍛えよう。

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